印和车辙，起码有几千人顺着这条道路南迁投奔建新。而建新周围也满是伐木的声音，一个简单的经济循环立刻就建立起来了：先到的布里亚特鞑靼，在女金人的组织下伐木除根，平整耕地，随着田师傅的教导，紧急播撒了土豆种子，随后留老人小孩照看田地，不论男女，只要是壮年的赶紧继续去伐木：砍下来的木头除了给他们自己建房之外，还可以卖给女金人，让他们运回城去，在城里建木屋，甚至还有些会搭建北地木屋的鞑靼人因此跟着进城去做工了，也颇为赚到了一笔钱。
就这样，除开带来的牛羊之外，几乎是一穷二白的鞑靼人，在建新就逐渐站住脚跟了。最穷的一批人，跟着女金人学会了建地窝子，现在还住在地窝子里，伐下的木头全都卖给女金人了，这是因为他们的牛羊因为种种缘故，在南下的路上消耗殆尽，或者本来就被人夺走，他们是乞讨着跟族人一起南下的，或者还受了亲戚的恩惠，欠下了债务。比较殷实的家庭，比如那钦这样的小头人，就留下一批木头来建房子，甚至还有余钱买了玻璃来做窗户，这东西倘若没有女金村长的指点，他们是绝对不会买的，第一是没有这个概念，第二当然也是因为想不到玻璃居然是他们能消费得起的东西，这东西看起来简直价值连城，精致得不像会出现在农民牧民的家里，没想到说起价格来居然还真不算太贵！
打到六月为止，差不多也就是第一批南下的鞑靼人，马不停蹄地都平整出了一小块耕地——几亩的样子，把土豆给种下去了，同时还维持着他们的牛羊群，因为其余的空地虽然一时没有平整，但撒下女金人给的草种，很快草就长出来了，再有一些本就存在的灌木，虽然不算是上好的饲料，牛羊吃了不长膘，但也不至于饿死。
同时，他们通过卖木头，手里都有了一笔小钱，这样就比后来在八月、九月间陆续过来的鞑靼人要多了一点安全感，这些后来投靠的人，以女人小孩为多，如果实在不能干活，那就要立刻嫁人，能干活，不想立刻嫁人的，那就要去矿里做搬运工，卖力气来换吃的——其实就是嫁人了也有想去做搬运工的，因为丈夫的钱未必会都交给妻子来管，她们总还是想要在手里捏着一些钱的，甚至不仅仅是自己，孩子只要是能下地走路的，都给他们活做，六七岁的孩子，母亲也希望他们能在矿上帮忙，甚至不用开工钱，能给一口吃的就行了，对于建新城倡导的让孩子上学的说法，鞑靼人是嗤之以鼻的，他们认为聪明的孩子自然会学会知识，不聪明的正好让他们干一辈子的苦活，不然人人都去读书了，苦活谁来干呢？
对于这样的风气，建新城是不置可否的，矿上倒是愿意收容投靠过来的鞑靼孩子，虽然管得很严格——进去了就不能随便出来，每天干半天的活，都比较轻省，打扫卫生，淘洗原煤等等，剩下的半天要强制的上课和训练，学着说女金话、汉话，学拼音等等，晚上就睡大通铺。每个月就放一天的假，有家的回去看家里人，孤儿也能在城里玩玩，但这是在没下雪的时候，整个冬天，矿山和建新城交通不便，那就完全不能回来了。
饭是可以吃饱的，这大概是唯一的好处，一些嫁人的鞑靼女人，比较心硬的就把孩子给舍过去了——这是亲生的，倘若是亲戚家的孤儿，那就更没什么好犹豫的了，漫长的冬季，多一张嘴就是一份很大的开销，她们自己都寄人篱下，怎么还会留着这样的拖油瓶在身边呢？
虽然金帐也曾发话，让建新的男人对继子们宽容一些，就像是对亲生的一样对他们，但，即便有老汗的威严在，这种违背了人心的嘱咐也实在难以落地，投奔来的鞑靼孩子中，能被新家庭接纳的九成以上是年幼的女孩，年纪越大的男孩越不容易留在家庭里，几乎都被送去矿上了。
还有很多女金自己的孤儿，那些被科尔沁妻子抛下的少年们，虽然曾经得到了长辈们的放纵，但现在，当他们的父亲或者叔叔再结婚了之后，很快就失去了曾经的特权，不服从管教，还在调皮捣蛋的那些孩子，也有不少被送到矿上去工读了起来。听说在矿上，手脚不干净、爱惹事，不但会被抽鞭子，而且还有可能被送到井下去，一辈子都上不来，总之，他们很快就变得非常听话了，建新里外的秩序也重新变得井然起来。鞑靼人，或者那些来做买卖跑单帮的商人，建新一般的百姓，也不会去思索这个托管班背后的含义，只是感慨着建新向好的变化，并且认为矿上‘早该开了！就该把孩子们集中管起来，只有好处的！瞧这些孩子，哪个不是吃得白白胖胖的！又会说汉语，以后就不留在矿里，上哪找活干都行’！
既然只有好处，矿上为什么从前不开这个班，现在又开了呢？大概，只有金帐里出入的贵族才会思索这个问题了，对迁徙过来的鞑靼人来说，他们感慨的则是矿上的富裕——在矿上虽然吃肉不多，但饮食不缺油水，甜食也经常能吃上，冬天更不愁取暖，开玩笑，这就是矿山，产煤的地方，还能冻着了？
如此一来，就算规矩严格，这些孩子的日子至少也比他们这些住在外头的长辈要强，这些成年的鞑靼人，都是做好了过苦日子的准备，别的不说，今年冬天应该是要节衣缩食的，好不容易在过冬前存下的那点钱，