方关照，他们的日子和一般的洋番比，肯定是要好过很多的。
本来就是世间罕见的天才，又有这样的关照，这几年来，陆续有七八个红圈学者，都是很快就顺利从云县去买活大学了，哪怕大学城还没有完全建好，但陆续启用的建筑，也足够容纳大量师生了。这些师生又写文章赞美大学城的设计，以及大图书馆的好处等等，让买活大学还没有完全竣工启用，也已经非常出名了。这些红圈学者也未能免俗，据说写信回家乡时，快把大学城吹成了所谓的‘雅典学院’第二，吸引越来越多的欧罗巴大学生，把这所东方大学视为自己向往的圣地，想方设法投奔而来，又为他们的承运商换取更多配额，已经俨然形成了一个成熟的循环。
不过，这都是本地对于洋番学者的礼遇，要说起红圈学者的建树，叫学术圈子之外的人知道的倒还没有多少，主要是洋番来人里，数学家是最多的，虽然也有人转行，但这些理科成就，外人轻易也不好理解。倒是一些非红圈的洋番学者，在工科上做出了成绩，又有建筑上，也有很大的影响。
比如说在羊城港城市规划竞标案上，进入最终比稿阶段的德扎尔格，他就很有知名度，据说羊城港新城的建筑物，有不少区采取的就是他的稿件，还有一些华夏本土的建筑设计师，也中标了，只是人选名字比较低调并不宣扬：这也是合理的，这种标案都是一整个街区的大建筑设计，对应到私人住宅，那就是大庄园，可目前买地哪怕是顶级富豪也多是购买成品房屋，很少有买地自己建的，社会风气摆在这里，自然就不需要这样等级的建筑师了。
目前来说，这些设计师还是服务官府，设计一些大的公众建筑为主，比如说各地的博物馆、图书馆，羊城港打了个样，那些富庶州县，岂有不蠢蠢欲动的道理，这些建筑师就光做这些便已经忙不过来了。那德扎尔格之所以出名，其实多少也是因为他是洋番的缘故，一个洋番能设计都城，这种感觉对华夏人来说还是颇为新鲜的，还有许多人一时间很难把设计都城和政治上受到重用分开——能主持设计都城的，搁在以前那都是皇帝的心腹重臣，才能委以重任，这德扎尔格虽然只是中标办事，但很多民间流言已经编排出了了一整个‘德夷子在欧罗巴海边遇难，入海昏迷之后，醒来被冲到华夏海滩上，被六姐菩萨救起点化，从此成为六姐心腹’的传奇故事了……
除开这个出名的德扎尔格之外，其余学者至少目前在民间都多是默默无闻，只是在特定圈子里有动静，有些生性羞涩的学者，比如德扎尔格想方设法，几乎半是哄骗半是绑架地搞来的笛卡尔，虽然也得了红圈，但入买之后几乎没在人前露过面，任何聚会都不参与，逐渐也就民生不显了。信王等人，对于这些学者的印象，总结起来就是一句话：沉默寡言的害羞胖子——他们入买之后几乎普遍发胖，甚至达到惊动官方予以干涉的地步，主要原因就在于把糖和肉吃得太多了。
在这其中，嘉立略算是个显然的例外了，因为他的学习速度不算是很快的——汉语一直说得不好，甚至无法通过检定考试，拿到‘中平’的分数，也就不能离开洋番营地。这个大概是因为他的年纪，他毕竟已经是个古稀老人了，毫无疑问他的学习能力已不比年轻人，事实上，嘉立略的身体大概是不算太好的，视力也不佳起来，不过，他却又非常地喜欢到处观察和提问，用他那蹩脚的汉语，到处地向人发问，有段时间，他们在云县街头是有点小名气的，一个戴着眼镜，满脸凶相的洋番老人，总是在东看西看，东问西问，就算在见惯世面的云县百姓里，这也是颇是一番洋相呢！
这老人身边总有个洋番女人陪侍——那是他的大女儿，移鼠会基于一些为了换分的意图，同时也是为了让嘉立略鼓起勇气，克服旅途中的重重困难，成功地到达买地，安排嘉立略的学生，锡耶纳大主教，同时也是移鼠会坚定的支持者，从修道院接出了嘉立略的两个女儿，让她们以女巫的身份来到买地。
这其中，他的大女儿是较为聪慧的，很快就学会了汉语，并且达到了‘精通’的水准，但并没有去寻找工作，而是继续领受移鼠会的津贴，为他们照顾‘欧罗巴送往华夏的科学瑰宝’，由此，信王这样的华夏高层便可以得知，嘉立略在欧罗巴的科学界的确拥有相当的地位，可以说是文宗一般的人物，这样的人居然会被移鼠会送来华夏，也让他们对欧罗巴的情况感到有些好奇和吃惊了。
也是因此，嘉立略受到的邀请是最多的，他也参加了一些场合，众人少不得向他提问一些关于欧罗巴学界的问题，并因此得知了天文学、物理学在欧罗巴受到的严格限制，不过，在信王的感觉里，他认为嘉立略本人的宗教信仰其实相当虔诚，来到买地之后，对于本地的无神论氛围，他是有点儿水土不服的，就他所知，嘉立略现在已经把信仰转向了东方贤人宗，好像也还保持着去做礼拜的习惯——这在买地算是比较为主流不取的事情，衙门居然还能一直容忍他，可见对他的确是有一个相当高的定位的。
“好不容易通过了汉语考试，到羊城港来做学生，他应该是发不了文章最后去做教授了……对于星象那些已有的知识，都足够他学的了，