地域混不出头的人，在买地这里得了重用。在原本的世界，显然并不知名，没有被断出寿命的可能，所以对于这件事，也不太上心。
那些洋番的大人物，倘若社交封闭，没有得到华夏人的告知，对此一无所知的话，那么对养生这个概念没有任何兴趣，持续大吃大喝，对体重上涨不以为意，倒也在情理之中了。有人道，“可不是？罗刹王子的事情，引起了六姐的注意，据说已经派出医生，去给那些红圈学者检查身体了，这一次的大道场，也指定了一些红圈学者参加，现在他们内部也逐渐听说此事，引起了一种猜想，就是被指定参加道场的学者，原本都是要早死的。这样，这群人也大为恐慌，现在大学里到处向人打听养生上的事情。”
听到此处，众人又发一笑，不免也有些身为华夏本土精英的优越感出来——毕竟是洋人，没有吃过见过，土气一些可以理解。试想如今买地发展成这样，华夏本族的新贵也不是没有，初来乍到时，众人当然也有惊为天人、赞叹感慨的时候，但那多是针对于买地天马行空的科技发展，五花八门的仙器奢物，于口腹之欲上，哪怕原本是平民百姓，表现得也远没有洋番们这样不堪。饮食有度，这都是深植于华夏百姓内心的概念了，哪怕原是平民，在买地飞黄腾达之后，也会无师自通，又何须如洋番一样，要衙门出手干涉呢？
原本那些鞑靼、建州的近番，还有统辖疆域内的土番，虽然见识也少，但在这种事上，也比洋番们要好得多了。这也被华夏人视为是东亚族群之优越处，这样的观点，虽然也不见诸于报端，但在上层人士之中，隐约已形成了一股潮流，或者说并未被连根拔起：虽然有教科书的基因论，来解释各个族群的差异优劣，但华夏这里原本的宗主上国、自命不凡的优越感，现在找到了新的理论支持。
很多人都认为，华夏，或者说东亚百姓的基因中，便传承了聪慧自制等优点，虽然身体素质或许不如非洲的黑人，但眼下，生产力越来越往前发展，个体的体力差异，已没那样重要，在未来的潮流中，东亚基因便占据了优势，而白人、黑人，他们的好时光早已过去了，如果以进化论来说的话，迎合上了生产力发展的潮流，那就是优越，而其余人种，都是未进化完全，被鄙视也就不足为奇了。
自然，这样的想法，和官方明面的态度是背道而驰的，华夏百族的概念，其实就是在无限扩大华夏人的范围，又焉能在很快就会转化为百族之一的亲善洋番面前，鼓吹这种歧视观点？但倘若在这样的茶馆中出入的次数多了，听过他们谈论洋番话题，多少也能品味出其中隐藏的态度。
坐在角落里的叶瑶期，把眉毛一扬，慢慢地吃了一口茶，随意地打开笔记本，在上头涂抹了两下，做了个只有自己看得懂的符号。舅母张华清在她对面笑道，“怎么了，瑶女，又听着什么，激发了你的灵感？”
叶瑶期今年刚十九岁，也在买活大学读书，她虽然姓叶，但和舅舅沈君庸夫妻的关系却很密切，她从小被张华清收养，入买之后，沈君庸和张华清不肯离婚，但毕竟碍于血缘，也没有再生，沈君庸前些年做了结扎手术之后，叶瑶期便重新搬到沈家居住，算是正式成为沈家养女，虽然没有改姓，但两家人心照不宣，将来她是要管舅舅舅母养老的。
不论是叶仲韶、沈宛君夫妻，还是沈君庸这个养父，家境都极为优裕，叶瑶期来买时年龄尚小，对幼年家境困窘的记忆，几乎已经不存，自有记忆以来，都是被家人千宠万爱着过日子。
她自己又十分聪慧，有博学之才，文学上表现优异，还有两个姐姐多加提携——大姐叶昭齐，如今已经是万国报纸的副主编了，二姐叶蕙绸，接了父母的衣钵，在南社任职，手底排了几出很有影响的大戏，叶瑶期十三四岁开始，就尝试自己创作故事，虽然文笔还略稚嫩，但才气可嘉，颇有几个话本是赚到钱的。
不过，她大学读的是金融系，却不愿从文学上出身，而是要走理科的路子，同时还兼修了政治系的学位，这一点来说，在叶家算是少见的，却是跟了养父沈君庸的路子，沈君庸也是叶、沈、吴几家之中，少有地脱离了文艺界，进入金融界的人才，他虽然没有亲自主持过实务，但金融系这几年来，却培养了许多优秀毕业生，尤其他大力提倡金融系学生兼修法学，这一点也得到了六姐的赞赏，令他在学术界威望大增——买地如今的金融法规，几乎空白，正需要专才制定典范，因而，兼修生的出现，填补了用人上很大的空白。
像她这样聪慧的小姑娘，家境如此优越，自己又是才气逼人，自然很有架势，衣食住行都极为讲究，沈君庸对她也十分疼爱，一有闲时，夫妻两个便带着叶瑶期到处浪游，一家人也是这茶馆的常客：
羊城港这种面向上层人才的茶馆，大概也有三四家，其中颇有些采取的是邀请制，一年的入会费都不便宜，沈君庸却是都办了会员，时不时就带着妻女前来吃茶，因他认为，这些茶馆难得的，并非是上等丰盛的茶食，而是那些茶客的见识和谈吐。这道理也的确不假，一家人每来此处，几乎都有收获，叶瑶期笑道，“我是感受到了一些社会思潮的端倪，记下来以备后日验证。”