在此时的地理对应，譬如夏京对应的是如今的何处，如果谢六姐吃不住激将法，真的把论据写进去了，张天如就想到了一条发财的路子——提前赶往夏京所在地，造了青铜器什么的深埋做局，定然能赚得盆满钵满。
自然了，夏京绝不可能在福建道和之江道的，怎么想也该在中原一带，那处的吏治自然不能和买活军这里相比，买通了本地的吏目，做个天衣无缝的局，赚个几万两银子，回来换成钞票，张天如一辈子都不必担心缺钱花了，如果能入仕途，他两袖清风的程度能让所有人都吃惊。张天如实在是个不贪财不好色的人，他一心只想着怎么能获取更多的权力。这个计划比对大同之治的幻想更有吸引力，让他花了好一会功夫在幻想中安排着那些蠢笨的肥羊入局，过了一会儿，他才开始仔细地撰写最后一个问题的回答。
你认为这本教科书会接收到怎样的反响？这是调查问卷的最后一个问题，看来谢六姐对这本书的回音也相当好奇，她把第一稿发给了云县这里所有的教师，吏目们当然也是人手一册，张天如想朝廷使团可能也有，这么广泛的散播，至少他们是很容易搞到抄本的。
会有如何的反应呢？他咧嘴一笑，拿了尺子来开始做表格，谢六姐喜欢表格，他便也喜欢做表格。
张天如把人群分为了几个种类，这也是他在读完课本后，试着在云县这里做出的阶级划分，第一类是被剥削的无产者，自耕农、雇工和自雇者，他们大多都没有空余的房子，或者说压根就没有房子，在买活军到来以前，有许多还没有拥有人身自由——这类人最大的问题应该是看不懂教材，因他们多数才刚开始接触系统教育，根本就没有政治意识。
如果他们看得懂，或者经人教育明白了教材的意思，毫无疑问，他们绝对会赞成关于剥削的观点，并且相信消除剥削是最为正义也最应当的目标。因为他们完全无人可以剥削，凡是不能剥削别人的人，都很愿意去消除剥削。而对于哪怕只是将剥削程度稍微降低了一点的领袖，他们的忠诚也是无条件的，不可动摇的。不论买活军的道统是什么，他们都会狂热的支持，因此他们的反应反而可以忽略不计了。
第二类则是主要由旧时的读书人所形成的教师和小吏目，他们或许可以读懂一些教材，但并不是真正的懂得，因为他们也并没有真正接触过权力，因此对于教材中提到的观点，他们是一种懵懂的态度，应该会放任自流，并不真正相信，但也不会真正反对。
第三类，是遍布在福建道各地的商贾，他们会积极地去理解课本，因为商人对于政策总是非常的敏感——这是张天如从前发现的，令人讶异的事实，商贾对政策甚至比书生还敏感得多，敏朝的书生多数都只注重时文八股，商人反而很爱看邸报，邸报上的一封奏折有时是商机，有时则意味着生意的危机。
这些商贾多数都是从地主转型而来，有些还是被迫转型，不过因为生活品质普遍获得了提升，因此他们对于地主是剥削的观点，应该并不太反对，真正的关注点集中在商贾的所得是不是剥削上，而且会很希望衙门给出明确的答复——是不是剥削，如果是，那是不是不合理的剥削？怎么样的利润才算是有限的剥削？
一旦得到了答案，商贾便会立刻放弃对于教材的关注，他们在政治观点上压根就没有喜好，和张天如很像，完全的唯利是图。
第四类，是教材所遇到的反应最多的一类，便是来自域外各地的大地主、中型地主家族的代表，教材会让他们对家族的未来抱有深深的恐惧，从而对买活军的一切都感到抗拒——这已经不是配合不配合的事了，即便大为献媚，地主仍是要被完全消灭的阶层，那么他们或许便会反过来，完全投入到朝廷那里去，如果朝廷能够做出一点新气象来，那么在政令的通畅度上，会有一个很大的改观。
买活军的政治课本，反而会帮助到朝廷，这是个很有趣也很难堪的推论，但张天如相信自己的逻辑是站得住脚的，这课本中的理念，所能团结到的，都是已经被他们团结到了的人，域外那些会支持他们的人根本就看不到教材，看到了也读不懂，而读得懂的人，有哪个不是剥削阶级，又有哪个愿意限制自己的权力，变法从自己变起？
就算有，一万个人里有一个也很了不起了。但张天如也不是说这本教材就没有用了，恰恰相反，他认为这本教材写得很好，就该这么写，这么发——它能在那些本就支持买活军的阶级中，筛选出能看得懂教材的人才，并帮助已经冒头的人才，更坚定自己的信念。他们在做的事，除了效忠六姐，向六姐报恩之外，又多了一重意义，那就是帮助社会往消灭剥削的方向走出一步。
哪怕只是一步，只是一小步——那也是落在史书中的一小步，彻彻底底地改变了天下的一小步。
会有人被这样的想法吸引的，就如同张天如被权力吸引一样，即便是很少数，但，治理天下所需求的将帅之才，其实也不是很多呀。
张天如不觉得这种人傻，相反，倘若一个人同时拥有被剥削者的出身、办理实务的能力、关注政治的气度、读懂课本的能力以及对改变天下的强烈渴望，张天如是很佩服的，这样的人虽