们回来做什么呢？农活，客女也能做，按照客女的习惯，出了月子她们就开始干活了，根本不用休息半年，同时带孩子、收拾家务、伺候公婆这都不在话下。
多一个人在家，还多一个人要照顾，客户的男子回家会帮着下田吗？他们从小就没养成这个习惯，倒还不如不回来得好！还能省些粮食——他们自然也不管家计的喽，还不是要媳妇来安排？
以客户人家的风气，如今的新婚姻法，完全就消灭了多子多福这个概念了，一个在家休假不能出去干活寄钱的客户男子，对客女来说，简直就没有存在的价值，完全是个累赘，生一个孩子就要有半年这样的折磨，那倒宁可不要太多孩子来得好——既然如此，她们便也转变了原本的思想，从只要有儿子，女儿多几个也无所谓，反而变得更加重男轻女，希望生上两三个儿子，便算是了了生育的事情。在新政策下，原本对转胎丸很淡薄的妇女们，反而也开始跟着追捧了起来，热衷地咨询起转胎丸的价格了。
“这个东西，不便宜啊……”游方郎中嘬着牙花子，迟迟不肯给个准话，“再说，灵验不灵验，还要看你的心诚不诚……”
心诚则灵，对于客女来说这是天下间的至理——就像是买地宣扬的什么‘万有引力’一样，也是不容置疑的‘科学’道理，因为他们的医疗系统，还是延续了过往千年前，祖上门阀还在北地时的那一套——那时候，巫医不分家，符水被认为是很见效的一碗药，它起不起效，决定因素很简单——心诚不诚，心诚则灵，好了的人，都是心诚的，若是没有好，那也不是巫药的问题，是心不够诚！
“我们的心都是极诚的！”这些孕妇顿时七嘴八舌地嚷了起来，“我们日夜敬拜无生真老母，没有半点懈怠，郎中，你就把转胎丸卖给我们吧！”
在客户的寨子里，是容不下三姑六婆的，因此也就没有买地最喜爱使用的三姑六婆来和她们闲聊着外头医疗的一些新进展，包括关于‘转胎丸’的辟谣，也只是在扫盲班的老师那里听说一二，但是，林寨的教师，不如仇粟粟那样受欢迎，他教得很一般，而且还是男人，当然不会有女娘去细问转胎丸的事情了。相反，对这老郎中手上有转胎丸的传闻，则一下就传遍了妇女之中，并且得到了广泛的采信，听说那两个回西湖寨去‘躲一躲’的‘包生媳妇’，就是吃了转胎丸，把胎转了才急于动身，不然，若感觉是女胎，她们还巴不得把这孩子给落了呢！
但是，老郎中嘴巴很严，对外是从来不承认自己有这些东西的，那两个‘包生媳妇’为什么是例外呢？恐怕是因为她们对无生真老母非常虔诚，花费重金请了一尊神像的缘故，林寨的这些妇女们，由此敬拜无生真老母的诚意便更加热烈了。
对公婆，她们说是在敬拜六姐——六姐是天妃老母菩萨元君转世，这一点大家都是清楚的，也很容易就把两个老母混在一起，轻易过关了。私下里，她们很热衷于在怀孕的、急于怀孕的妇女之间散播这些信仰，并且很快就聚集了十余个孕妇——五月，差不多肚子也都显怀了，多是男人回来过年时怀上的。在新法的当口，她们当然是很想生个儿子了。
“郎中，我们都是信得过的教中姐妹——”
“大夫，再说说那一位残害母婴的阴谋吧，她这么做是为什么呢？”
在一片祈求声中，也有些人似乎对老郎中的理论感到了疑惑，好像还对买活军残存着一丝好感，但是，她的疑问很快就被别的信徒解答了。“为啥？就是要食日啊！要闹灾祸啊！要让天下乌漆麻黑！买活军杀人多厉害你没看到过？人头骨碌碌的！她就是要所有人就都嘛惨兮兮就对了，我给你讲！”
“噢噢！”
这样的话，这个动摇的信徒，也就只能附和着妯娌的观点了，重新投入到了对买活军的憎恶中来，在她们的议论声中，买活军的种种倒行逆施，似乎已经深深地刻入了脑海，让她们一想到就心生反感切齿痛恨，而这种恨意，反而很好地冲淡了对于前途的焦虑，这么多人在情感上的共鸣，似乎也是一种安慰，让她们不再那样忧心未来了。
虽然仍没有买到转胎丸，但由于老郎中允诺，下回来会‘看情况’，林寨的客女，大体上还是满意的，老郎中因为她们的热情，不得不在寨子里又住了一晚，第二日旭日初升时，他这才又背着药箱，气喘吁吁地走出林寨，顺着山路往罗福寨去——这一带的寨子，大多都是用姓氏命名的，一个镇子如果只有一个林寨，不需要在林后面加别的字，就说明本地这个姓氏宗族的势力不怎么样，罗福寨这个名字，便可说明罗姓的势力强，寨子都有好几个，所以不得不用罗+N的办法来命名。
罗福寨中，翘首以盼的客女也有不少，有些身价丰厚些的，差不多也可以卖药了——老郎中想到这里，唇边的微笑也不由得加深了：他的药是加了一点巴豆在里面的，孕妇吃了会有轻微的腹痛，身体好的不会拉稀，就此而已，那就是‘心诚’，若是上吐下泻，便是‘心不诚’，总之都有说法，稳赚不赔，一枚药丸不卖二两银子，简直都对不起他这连日的奔波，不过，当然了，银子还是次要的，主要是‘真老母教’的壮大……
一边思忖